華人社會與文化 第十週

• 隨堂筆記

  人權: 因自然或人為環境產生的力量與利益
             人生下即有的權利→ 垂直身分/ 文化霸權
  纏足的女性通常家中經濟狀況不差

• 個人發表

  Q1: 透過第一段影片敘述，思考文化素養與人權/女權間的關聯?
  A1: 並非每個人一出生即有相同權利，因此也有不同的文化素養
  Q2: 三寸金蓮多長? 以帛纏足的陋習與近代女性有何相關性?
  A2: 一寸約為3.7公分，三寸約於10-11公分
        以前覺得女性的腳要小，走路步伐也要小；現在雖然不裹小腳，但卻崇尚穿高跟
        鞋。其實高跟鞋就像是另類的纏足，一樣是希望減少腳與地面的接觸面以及希望走
        路步伐小。

• 小組討論

  Q1: 傳統華人價值觀「家、官、名、命」，已命作結，與儒墨道法哪家價值相近?是受
         何種信仰影響?
  A1: 前三者為儒家，後者乍看為道家 (道家講求應順應天命，無為而治)
        → 每家應長幼有序，內外有別的倫理，長大光耀門楣任官，貢獻社會；若不得，則
            生死有命，富貴在天。
        受到自然神信仰影響: 萬物皆有神，以對天的崇拜最為重要。
  Q2: 舉例士、農、工、商的行業神
  A2: 士→ 讀書人，運用知識便可作官替國家做事。 (祭拜文昌帝君、孔子)
        農→ 務農者，中國以農立國。 (祭拜神農大帝祈求五穀豐收，陸羽為茶類)
        工→ 從事專門技術或是勞動生產者。 (紙業→蔡倫/ 酒業→ 杜康)
        商→ 從事物品交換、做生意開業者。 (房屋仲介→ 土地公/ 一般自營業→ 關聖帝君)
  Q3: 從第七章到第九章中，列舉民國前各領域出現的有名女性?誰可能裹了小腳?
  A3: 西晉綠珠、南北朝木蘭、唐朝公孫大娘、唐朝謝阿蠻、唐朝楊貴妃、
        五代南唐窅娘 (纏足始祖)、宋朝林默娘 (未必纏足)、南宋詞人李清照 (應有纏足)
  Q4: 方文山成為作詞家前經歷豐富，與儒道墨法哪一代表人物相似? 他的詞具有何種特
         質? 在華語教學中若運用七里香這首歌，初中高級的教學內容會著重在哪部分?
  A4: 儒家孔子
        初級: 實體名詞、大範圍的總稱 (鳥)、基礎句型
        中級: 抽象名詞、小範圍的細項 (麻雀)、進階句型
        高級: 書面語、押韻、修辭
  Q5: 你是華語教師，本週末選定大樹區佛陀紀念館為校外教學地點。以佛光山為核心，
        你會進行那些文化教學?
  A5: 創辦理念、書法文化、建築構造、展覽、飲食習慣、參訪禮儀

• 補充資料

  http://140.112.142.79/publish/abstract_e.asp?Lang=Chi&paper=%B2M%A9u%AA%BA%B0%FC%A4k%A4%A3%C4%F1%A8%AC%B9B%B0%CA(1894-1911)
  因為西方觀念的滲透，使得越來越多人開始放足
  https://88news.cc/history/110150.html
  我根本是遮著眼睛才看完這篇的QQ
  http://web.fgs.org.tw/introduction.php?ihome=e30101
  佛光山官網其實就提供蠻多資訊可以介紹了

• 個人心得

         這次小組討論中的最後一題讓我蠻有感想的，剛好在上週末，我帶的外籍生請我帶他們去佛光山參訪。我當下聽到時，其實一方面有點擔心不知道要跟他們介紹什麼，另一方面也很好奇為什麼他們都比較想去參訪宗教景點，因為上週他們才剛去左營春秋閣。藉由這次的小組討論，我比較有個底，也知道要跟他們推薦什麼比較能有效的認識中華文化，像是書法阿或是茶葉以及中式建築都蠻能代表中華文化的。
         這週課堂一開始看到一位有纏足阿嬤的影片，我覺得超震驚的，甚至有點不敢直視她那經歷長時間壓迫已經變形的雙腳。當下看了除了很難過之外還有一點憤怒，到底為什麼早期女性為了迎合大眾趨勢而被迫要纏足呢? 不過後來看了影片中的阿嬤說道其實是他母親要求纏足的，這讓我更加震驚了，到底女人何苦為難女人呢~~ 現在反觀自己，雖然有些特殊場合還是會被要求穿跟鞋，不過相較於早期女性，這已經好太多了。